¿Qué
realmente nos cambiará?
La vida está llena con las experiencias de crecimiento. Para
algunos, como uno de mis profesores dicho hace muchos años, es 10 o 20
años de experiencia, y para otros, es que una una experiencia del
año repitió 10 o 20 veces. Afortunadamente para mí, era el
anterior. Mi ordenación como un sacerdote era un fortalecimiento a ' el
conquistador' el mundo para Jesús. Y mi entusiasmo juvenil tomó y
me llevó el prólogo. Se hicieron las grandes cosas. Los
movimientos asombrosos lograron. Se crearon los Nuevos y excitantes programas.
Poco hizo yo comprendo entonces que cuando yo dejé el área, para
que hizo las grandes cosas que se establecieron. Nada de esos años
tempranos existe hoy.
Mis años como un misionero le trajeron todos a un clímax.
En Bolivia, nosotros gastamos los miles de dólares, las horas de trabajo
desconocidas como voluntarios y missioners. Nosotros organizamos la juventud.
Nosotros teníamos los grupos de estudio de Biblia. Nosotros los
enseñamos Bíblico e Iglesia la justicia social. Nosotros
teníamos la reunión de los niños rica y pobre y trabajando
juntos. Nosotros teníamos talleres y conferencias del fin de semana.
Alguna de nuestra juventud igualan se hizo guerrillas, para dejará su
vida para que la justicia pudiera entrar a todos en su país.
Un día sólo meses ante mi Bolivia saliendo, Eduardo, uno
de nuestro grupo que se había hecho el Comandante en jefe del Movimiento
del Guerrillero en ese momento, me pidió que viniera a su casa para el
almuerzo. Cuando nosotros nos sentábamos alrededor de la mesa que
él habló de la revolución pendiente. Él
habló sobre cómo ellos habían planeado hacer un
país de amor a Bolivia para todos su brothers/sisters. Él
había aprendido bien todos que nosotros lo habíamos
enseñado y habíamos podido articularlo perfectamente.
Cuando yo escuché a este plan maravilloso que empezó a
golpearme que algo estaba inherentemente equivocado con lo que él estaba
diciendo. Nunca había venido a mi atención antes. Pero
allí estaba, claramente antes de mis ojos. ¿Yo dije, "
Eduardo, si nosotros pusiéramos las armas en las manos de las gentes
para que ellos puedan matar otros y de esa manera libere ellos del mal en la
sociedad, entonces cómo nosotros vamos a reemplazar el enojo que ellos
están expresando con las armas con el amor?"
Eduardo respondió: " Eso es fácil. Nosotros queremos
que todos empiezan a amar entre si, mientras compartiendo entre
sí." " Pero, Eduardo, " yo repetí, mientras "
matar no es el amor. Si nosotros les decimos matar y entonces decirles que
amar, no pasará. Es fácil matar, pero no es fácil
amar." Él respondió diciendo que yo era no preocupar.
Pasaría.
Yo supe, entonces, que no pudieran lograrse su ideal y nuestro ideal
para la sociedad. Y no era. Ellos perdieron la revolución, pero aun
cuando ellos habían ganado, no habría pasado. Algo radicalmente
estaba extrañando en todos que nosotros hicimos. No era fácil
admitir que yo había gastado todos esos años de trabajo duro para
el Señor en vano.
La casa volviendo a los Estados Unidos, yo empecé a dar
testimonio del mismo fenómeno. Todos los años o para que la
Iglesia salió con un nuevo programa que se suponía que reavivaba
al creyente, mientras haciéndoles Christians dinámico. Se pusieron
muchos dinero, tiempo y esfuerzo en estos programas. Y cuando los programas
estaban acabados, para que era todo lo demás. Nada había
cambiado. El clero y las personas todavía eran el mismo. Aunque estos
programas se asignaron por el Obispo, yo me negué a usarlos que porque
era obvio que los programas estaban haciendo igual que mí había
hecho en Bolivia. Ese error era una vez hecho, y yo no estaba a punto de ser de
nuevo una parte de él.
Ahora, yo estoy asistiendo a las reuniones sobre el Racismo.
Después de oír las noticias horribles y verdaderas que yo soy un
racistas, y entonces después de aprender lo que se ha hecho en los
últimos años acerca de la destrucción de racismo, parece
que el mismo ciclo se ha presentado. La agenda planeada de años
anteriores por trabajar contra el racismo se había llegado a a
través de muchas horas de discusión y el trabajo duro.
Todavía, una vez el plan que era excelente había sido logrado y
se había promulgado por el Obispo, no mucho pasó.
¿Qué estaba extrañando? Y una pregunta extensa es:
¿Legue nuestro nuevo fin de grupo al mismo?
A mí que que era y está extrañando es tan simple y
obvio que es casi ridículo decirlo. Todavía, fue
extrañado. Nosotros tomamos para concedió lo para que no puede
tomarse concedido. Tiene que ser la fundación radical de que todo
nuestros flujos de trabajo. Permítame compartir lo que yo he
experimentado como mi respuesta a lo que está extrañando.
Lo que estaba extrañando es la conversión y/o sanando del
corazón personal de uno antes de buscar sanar otros. El Sócrates
dijo " que el conocimiento no es la virtud.El " conocimiento solo no
cambie el corazón. Desgraciadamente, nosotros con todos nuestros
programas y talleres nos habíamos vuelto una iglesia de
psicología y sociología, una iglesia que busca el conocimiento,
en lugar de una Iglesia del Espíritu, una Iglesia de sanar. El lector
responderá a esto diciendo, " Pero mi corazón se
convierte." Sí, eso es probablemente verdad, pero sigamos con esto
pensado.
Jesús se pasó tres años que preparan a sus
discípulos. A su muerte ellos corrieron en todas las direcciones. Cuando
ellos volvieron como un grupo que ellos se escondieron que el trasero
cerró con llave las puertas. Aunque ellos ya tenían la
experiencia poder divino los dado por sanar y enseñar, Jesus' duran las
palabras a ellos donde que ellos eran no hacer nada hasta que ellos fueran el
bautismo por el fuego y el espíritu santo. En otros términos,
ellos eran no hacer nada hasta que el espíritu santo agobiara cada uno
de ellos con una experiencia de amor que produjo un cambio radical en sus corazones.
Ésta es una cosa que nosotros la toma de la Iglesia para
concedió.
El bautismo de fuego y el espíritu santo cambiado sus corazones
de ser individualistamente mismo centrado al communitarianly otro
centró. Ellos no eran totalmente sanados de todas las sombras de
egoísmo e individualismo. Los puntos de la escritura eso fuera mostrando
los conflictos que se levantaron entre ellos. Pero ellos radicalmente estaban
de alguna manera cambiada, y ellos sentían poder divino que fluye de
ellos en lugar de simplemente poder humano. Palabras simples habladas bajo el
poder del espíritu santo causaron los miles para tener un cambio de
corazón inmediatamente y empezar viviendo en la comunidad.
Lo que Christians están extrañando hoy es el mismo
bautismo de fuego y el espíritu santo. Simplemente siendo un Christian
bautizado no es bastante. Sabiendo la Biblia simplemente no es bastante.
Guardando los mandos simplemente no es bastante. El espiritual simplemente
creando y los programas sociales no son bastante. Uno debe tener una
experiencia del espíritu santo, una experiencia que radicalmente cambia
el him/her en su corazón, un cambio que lleva uno para vivir
algún formulario de comunidad enamorado.
Una vez esta experiencia pasa, allí fluye el corazón de
uno desde dentro un deseo espontáneo de orar. Allí fluye el
corazón de uno desde dentro un poder de Amor Divino que se vive y
compartió con otros. Ésta es la Teología de
Liberación. Nosotros nos liberamos de nuestras maneras individualistas
por una experiencia de amor personal con nuestro Señor Querido.
En el artículo de Beatrice Bruteau el Misticismo llamado "
como una Condición previa para Transformación " Social que
ella escribió, la transformación social " auténtica
es imposible sin el misticismo, y que cualquier misticismo que no procede a la
transformación social es el misticismo falso." Un místico
para ella es uno cuyo espíritu es el undifferentiated y sin la
distinción, y por consiguiente siente la unidad nada más que con
el divino. Bautizándose en el fuego del Espíritu nosotros
empezamos a volverse ese místico despacio de que Beatrice el rayo de
Bruteau.
Si el poder y fuego del espíritu santo no han sido una
experiencia en la vida de uno, entonces puede decirse seguramente que ese
trabajo bueno cualquier que el Christian hace no durará. El
corazón de una persona no se cambia por el rethoric, por el estudio,
planificación o programas. El corazón de una persona sólo
se cambia por el poder del espíritu santo. Rethoric, estudio y programas
de la organización cambiarán a la mente, pero no quiere que los
necesarily cambian el corazón.
Hay ningún Christian que negará esto, por lo menos en la
teoría, probablemente. Pero poniéndolo en la práctica es
una historia diferente. Ésa es la parte dura. No es fácil para
cada uno poner en la práctica el perdonando de nosotros del
corazón, el rindiéndose de ego al otro, el ' volviéndose
la otra mejilla, ' buscando la curación para nuestras heridas y
rechazos.
Nosotros nos hemos vuelto un personas de venganza. Nosotros como un
personas hoy nos empapamos más aun en el individualismo. Pero esto es
donde el corazón debe entrar en la obra. Esto es donde la
curación interna se necesita. Esto es donde la honestidad
aproximadamente una sombras y las faltas son necesarias. Esto es donde el
espíritu santo debe jugar un papel muy importante en la vida de uno. Sin
Su no hay ningún cambio duradero posible.
La Renovación Carismática que voló un nuevo
Pentecostés a través de las Iglesias en el último siglo
era el principio de este trabajo del espíritu santo. Trajo una
experiencia de nueva vida, un nuevo poder, en las vidas de aquéllos
bautizadas en el espíritu santo. Levantó a las nuevas y poderosas
iglesias. Era un paso en la dirección correcta. Sin embargo, la renovación
ha perdido su poder, su nueva vida, en las personas y en muchas de las mismas
iglesias. Yo someto que la razón para esto es su falta de seguir para
volverse un místico en el sentido auténtico, una persona de
oración contemplativa. El Charismatics escogió permanecer como
los niños espirituales y adolescentes. La oración contemplativa
es una oración de adultos espirituales.
¿De nuevo, hablando de mi experiencia, qué nosotros somos
hacer? No hay apuro rápido. Tomando un taller de fin de semana, mientras
asistiendo a las conferencias solo, dará un apuro rápido, pero no
uno durando. Mientras están asistiéndose a los talleres y
conferencias, uno necesita buscar la experiencia del espíritu santo, y
entonces se dibuje por Ella agregar a su oración contemplativa
diariamente rutinaria, una oración del corazón y espíritu.
Expresarlo otra manera, la oración contemplativa es una oración
de amor afectuoso íntimo con el Padre, Sophia (el espíritu santo)
o Jesús. Estas experiencias no nos harán místicos durante
noche. Pero ni los Apóstoles no hicieron se vuelto los místicos
completos inmediatamente después del Pentecostés.
Una vez nosotros somos autorizados y disparamos a, por así
decirlo, entonces por el espíritu santo, nosotros nos encontraremos
acercándose los problemas de sociedad con una actitud diferente. Una
actitud auténtica de amor y compasión para todos que se expresan
de verdad el viviendo de algún formulario de vida de la comunidad.
La oración contemplativa debe ser una parte seria de nuestro
outreach para la justicia social porque es una oración que trae sanando
a las heridas en nuestros corazones. Con el bautismo del espíritu santo
y la oración contemplativa nosotros nos volvemos libertadores del
corazón en lugar de de la mente. Es del corazón que fluye todo el
mal, cuando Jesús dijo. Y nosotros debemos empezar con nuestro propio
primero, porque nosotros no podemos tomar para que concedió que nosotros
ya nos sanamos. Curación cualquier que los flujos del Espíritu
durarán para siempre. El amor es eterno.
El 22 de marzo de 2001