¿Qué realmente nos cambiará?

La vida está llena con las experiencias de crecimiento. Para algunos, como uno de mis profesores dicho hace muchos años, es 10 o 20 años de experiencia, y para otros, es que una una experiencia del año repitió 10 o 20 veces. Afortunadamente para mí, era el anterior. Mi ordenación como un sacerdote era un fortalecimiento a ' el conquistador' el mundo para Jesús. Y mi entusiasmo juvenil tomó y me llevó el prólogo. Se hicieron las grandes cosas. Los movimientos asombrosos lograron. Se crearon los Nuevos y excitantes programas. Poco hizo yo comprendo entonces que cuando yo dejé el área, para que hizo las grandes cosas que se establecieron. Nada de esos años tempranos existe hoy.

Mis años como un misionero le trajeron todos a un clímax. En Bolivia, nosotros gastamos los miles de dólares, las horas de trabajo desconocidas como voluntarios y missioners. Nosotros organizamos la juventud. Nosotros teníamos los grupos de estudio de Biblia. Nosotros los enseñamos Bíblico e Iglesia la justicia social. Nosotros teníamos la reunión de los niños rica y pobre y trabajando juntos. Nosotros teníamos talleres y conferencias del fin de semana. Alguna de nuestra juventud igualan se hizo guerrillas, para dejará su vida para que la justicia pudiera entrar a todos en su país.

Un día sólo meses ante mi Bolivia saliendo, Eduardo, uno de nuestro grupo que se había hecho el Comandante en jefe del Movimiento del Guerrillero en ese momento, me pidió que viniera a su casa para el almuerzo. Cuando nosotros nos sentábamos alrededor de la mesa que él habló de la revolución pendiente. Él habló sobre cómo ellos habían planeado hacer un país de amor a Bolivia para todos su brothers/sisters. Él había aprendido bien todos que nosotros lo habíamos enseñado y habíamos podido articularlo perfectamente.

Cuando yo escuché a este plan maravilloso que empezó a golpearme que algo estaba inherentemente equivocado con lo que él estaba diciendo. Nunca había venido a mi atención antes. Pero allí estaba, claramente antes de mis ojos. ¿Yo dije, " Eduardo, si nosotros pusiéramos las armas en las manos de las gentes para que ellos puedan matar otros y de esa manera libere ellos del mal en la sociedad, entonces cómo nosotros vamos a reemplazar el enojo que ellos están expresando con las armas con el amor?"

Eduardo respondió: " Eso es fácil. Nosotros queremos que todos empiezan a amar entre si, mientras compartiendo entre sí." " Pero, Eduardo, " yo repetí, mientras " matar no es el amor. Si nosotros les decimos matar y entonces decirles que amar, no pasará. Es fácil matar, pero no es fácil amar." Él respondió diciendo que yo era no preocupar. Pasaría.

Yo supe, entonces, que no pudieran lograrse su ideal y nuestro ideal para la sociedad. Y no era. Ellos perdieron la revolución, pero aun cuando ellos habían ganado, no habría pasado. Algo radicalmente estaba extrañando en todos que nosotros hicimos. No era fácil admitir que yo había gastado todos esos años de trabajo duro para el Señor en vano.

La casa volviendo a los Estados Unidos, yo empecé a dar testimonio del mismo fenómeno. Todos los años o para que la Iglesia salió con un nuevo programa que se suponía que reavivaba al creyente, mientras haciéndoles Christians dinámico. Se pusieron muchos dinero, tiempo y esfuerzo en estos programas. Y cuando los programas estaban acabados, para que era todo lo demás. Nada había cambiado. El clero y las personas todavía eran el mismo. Aunque estos programas se asignaron por el Obispo, yo me negué a usarlos que porque era obvio que los programas estaban haciendo igual que mí había hecho en Bolivia. Ese error era una vez hecho, y yo no estaba a punto de ser de nuevo una parte de él.

Ahora, yo estoy asistiendo a las reuniones sobre el Racismo. Después de oír las noticias horribles y verdaderas que yo soy un racistas, y entonces después de aprender lo que se ha hecho en los últimos años acerca de la destrucción de racismo, parece que el mismo ciclo se ha presentado. La agenda planeada de años anteriores por trabajar contra el racismo se había llegado a a través de muchas horas de discusión y el trabajo duro. Todavía, una vez el plan que era excelente había sido logrado y se había promulgado por el Obispo, no mucho pasó. ¿Qué estaba extrañando? Y una pregunta extensa es: ¿Legue nuestro nuevo fin de grupo al mismo?

A mí que que era y está extrañando es tan simple y obvio que es casi ridículo decirlo. Todavía, fue extrañado. Nosotros tomamos para concedió lo para que no puede tomarse concedido. Tiene que ser la fundación radical de que todo nuestros flujos de trabajo. Permítame compartir lo que yo he experimentado como mi respuesta a lo que está extrañando.

Lo que estaba extrañando es la conversión y/o sanando del corazón personal de uno antes de buscar sanar otros. El Sócrates dijo " que el conocimiento no es la virtud.El " conocimiento solo no cambie el corazón. Desgraciadamente, nosotros con todos nuestros programas y talleres nos habíamos vuelto una iglesia de psicología y sociología, una iglesia que busca el conocimiento, en lugar de una Iglesia del Espíritu, una Iglesia de sanar. El lector responderá a esto diciendo, " Pero mi corazón se convierte." Sí, eso es probablemente verdad, pero sigamos con esto pensado.

Jesús se pasó tres años que preparan a sus discípulos. A su muerte ellos corrieron en todas las direcciones. Cuando ellos volvieron como un grupo que ellos se escondieron que el trasero cerró con llave las puertas. Aunque ellos ya tenían la experiencia poder divino los dado por sanar y enseñar, Jesus' duran las palabras a ellos donde que ellos eran no hacer nada hasta que ellos fueran el bautismo por el fuego y el espíritu santo. En otros términos, ellos eran no hacer nada hasta que el espíritu santo agobiara cada uno de ellos con una experiencia de amor que produjo un cambio radical en sus corazones. Ésta es una cosa que nosotros la toma de la Iglesia para concedió.

El bautismo de fuego y el espíritu santo cambiado sus corazones de ser individualistamente mismo centrado al communitarianly otro centró. Ellos no eran totalmente sanados de todas las sombras de egoísmo e individualismo. Los puntos de la escritura eso fuera mostrando los conflictos que se levantaron entre ellos. Pero ellos radicalmente estaban de alguna manera cambiada, y ellos sentían poder divino que fluye de ellos en lugar de simplemente poder humano. Palabras simples habladas bajo el poder del espíritu santo causaron los miles para tener un cambio de corazón inmediatamente y empezar viviendo en la comunidad.

Lo que Christians están extrañando hoy es el mismo bautismo de fuego y el espíritu santo. Simplemente siendo un Christian bautizado no es bastante. Sabiendo la Biblia simplemente no es bastante. Guardando los mandos simplemente no es bastante. El espiritual simplemente creando y los programas sociales no son bastante. Uno debe tener una experiencia del espíritu santo, una experiencia que radicalmente cambia el him/her en su corazón, un cambio que lleva uno para vivir algún formulario de comunidad enamorado.

Una vez esta experiencia pasa, allí fluye el corazón de uno desde dentro un deseo espontáneo de orar. Allí fluye el corazón de uno desde dentro un poder de Amor Divino que se vive y compartió con otros. Ésta es la Teología de Liberación. Nosotros nos liberamos de nuestras maneras individualistas por una experiencia de amor personal con nuestro Señor Querido.

En el artículo de Beatrice Bruteau el Misticismo llamado " como una Condición previa para Transformación " Social que ella escribió, la transformación social " auténtica es imposible sin el misticismo, y que cualquier misticismo que no procede a la transformación social es el misticismo falso." Un místico para ella es uno cuyo espíritu es el undifferentiated y sin la distinción, y por consiguiente siente la unidad nada más que con el divino. Bautizándose en el fuego del Espíritu nosotros empezamos a volverse ese místico despacio de que Beatrice el rayo de Bruteau.

Si el poder y fuego del espíritu santo no han sido una experiencia en la vida de uno, entonces puede decirse seguramente que ese trabajo bueno cualquier que el Christian hace no durará. El corazón de una persona no se cambia por el rethoric, por el estudio, planificación o programas. El corazón de una persona sólo se cambia por el poder del espíritu santo. Rethoric, estudio y programas de la organización cambiarán a la mente, pero no quiere que los necesarily cambian el corazón.

Hay ningún Christian que negará esto, por lo menos en la teoría, probablemente. Pero poniéndolo en la práctica es una historia diferente. Ésa es la parte dura. No es fácil para cada uno poner en la práctica el perdonando de nosotros del corazón, el rindiéndose de ego al otro, el ' volviéndose la otra mejilla, ' buscando la curación para nuestras heridas y rechazos.

Nosotros nos hemos vuelto un personas de venganza. Nosotros como un personas hoy nos empapamos más aun en el individualismo. Pero esto es donde el corazón debe entrar en la obra. Esto es donde la curación interna se necesita. Esto es donde la honestidad aproximadamente una sombras y las faltas son necesarias. Esto es donde el espíritu santo debe jugar un papel muy importante en la vida de uno. Sin Su no hay ningún cambio duradero posible.

La Renovación Carismática que voló un nuevo Pentecostés a través de las Iglesias en el último siglo era el principio de este trabajo del espíritu santo. Trajo una experiencia de nueva vida, un nuevo poder, en las vidas de aquéllos bautizadas en el espíritu santo. Levantó a las nuevas y poderosas iglesias. Era un paso en la dirección correcta. Sin embargo, la renovación ha perdido su poder, su nueva vida, en las personas y en muchas de las mismas iglesias. Yo someto que la razón para esto es su falta de seguir para volverse un místico en el sentido auténtico, una persona de oración contemplativa. El Charismatics escogió permanecer como los niños espirituales y adolescentes. La oración contemplativa es una oración de adultos espirituales.

¿De nuevo, hablando de mi experiencia, qué nosotros somos hacer? No hay apuro rápido. Tomando un taller de fin de semana, mientras asistiendo a las conferencias solo, dará un apuro rápido, pero no uno durando. Mientras están asistiéndose a los talleres y conferencias, uno necesita buscar la experiencia del espíritu santo, y entonces se dibuje por Ella agregar a su oración contemplativa diariamente rutinaria, una oración del corazón y espíritu. Expresarlo otra manera, la oración contemplativa es una oración de amor afectuoso íntimo con el Padre, Sophia (el espíritu santo) o Jesús. Estas experiencias no nos harán místicos durante noche. Pero ni los Apóstoles no hicieron se vuelto los místicos completos inmediatamente después del Pentecostés.

Una vez nosotros somos autorizados y disparamos a, por así decirlo, entonces por el espíritu santo, nosotros nos encontraremos acercándose los problemas de sociedad con una actitud diferente. Una actitud auténtica de amor y compasión para todos que se expresan de verdad el viviendo de algún formulario de vida de la comunidad.

La oración contemplativa debe ser una parte seria de nuestro outreach para la justicia social porque es una oración que trae sanando a las heridas en nuestros corazones. Con el bautismo del espíritu santo y la oración contemplativa nosotros nos volvemos libertadores del corazón en lugar de de la mente. Es del corazón que fluye todo el mal, cuando Jesús dijo. Y nosotros debemos empezar con nuestro propio primero, porque nosotros no podemos tomar para que concedió que nosotros ya nos sanamos. Curación cualquier que los flujos del Espíritu durarán para siempre. El amor es eterno.

El 22 de marzo de 2001

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